NUJATENG.COM – Ungkapan populer “uang suami milik istri, uang istri milik sendiri” sudah menjadi bagian dari memori kolektif masyarakat Nusantara. Pepatah ini menggambarkan pengelolaan keuangan rumah tangga di mana istri memegang peran dominan, sedangkan suami dipandang sebagai pemasok utama nafkah.

Namun, apakah ungkapan tersebut benar menurut fiqih Islam? Ataukah ia sekadar praktik sosial yang berkembang dalam masyarakat? Untuk memahami hal ini, perlu dilihat dari dua perspektif: budaya Nusantara dan hukum Islam.

Budaya Pernikahan di Nusantara: Gotong Royong Jadi Fondasi

Berbeda dari wilayah-wilayah yang menerapkan tradisi Islam klasik, masyarakat Muslim Nusantara menjunjung tinggi pernikahan yang egaliter dan monogami. Nilai seperti “berat sama dipikul, ringan sama dijinjing” menjadi landasan utama kehidupan rumah tangga.

Di banyak daerah, terlambatnya nafkah atau kondisi ekonomi suami di awal pernikahan sering dianggap wajar. Bahkan tidak sedikit istri yang bersedia membantu ekonomi keluarga dan merelakan mahar untuk kebutuhan rumah tangga. Ini merupakan bukti kuatnya budaya gotong royong.

Munculnya Ungkapan “Uang Suami Adalah Uang Istri”

Dalam praktik sosial, banyak keluarga menerapkan sistem di mana:

• Seluruh gaji suami dikelola oleh istri
• Suami hanya menerima uang jajan seperlunya
• Istri dianggap lebih efisien mengatur keuangan

Sistem ini sebenarnya bukan aturan agama, melainkan strategi mengelola keuangan agar tidak boros dan tetap terarah.

Perspektif Fiqih: Hak Kepemilikan Tidak Berubah Karena Pernikahan

Meskipun praktik sosial demikian populer, fiqih Islam memiliki batas-batas yang jelas soal kepemilikan harta.

Harta Istri Adalah Milik Istri

Para ulama menegaskan bahwa pendapatan istri adalah hak penuh istri, selama ia bekerja dengan izin suami. Hal ini ditegaskan dalam Fatawa al-Bazzaziyah:

“Jika istri bekerja sendiri, maka hasil kerjanya sepenuhnya menjadi miliknya.”

Mahar pun merupakan hak pribadi istri, sebagaimana perintah Allah dalam QS. An-Nisa ayat 4.

Suami Wajib Menafkahi, Tetapi Hartanya Tidak Otomatis Menjadi Milik Istri

Dalam QS. An-Nisa ayat 34 ditegaskan bahwa suami memiliki kewajiban untuk menafkahi istrinya, namun nafkah tidak sama dengan penyerahan seluruh harta.

Al-Baghawi menjelaskan:

“Wajib bagi suami menafkahi istrinya, baik kaya maupun miskin. Istri tidak berkewajiban menafkahi suami.”

Artinya, hak istri dari harta suami hanyalah nafkah, bukan seluruh pendapatan atau asetnya.

Mengapa Banyak Keluarga Nusantara Mempercayakan Keuangan pada Istri?

Istri dinilai lebih teliti, lebih sabar, dan lebih disiplin mengatur kebutuhan rumah tangga.

Mencegah Penggunaan Harta yang Tidak Maslahat

Ketakutan bahwa suami membelanjakan uang untuk hal yang tidak penting membuat sistem transparansi menjadi budaya.

Namun Kadang Menimbulkan Ketimpangan

Beberapa suami merasa tidak memiliki ruang pribadi dalam urusan finansial hingga diam-diam mencari pemasukan tambahan.

Batasan Pengelolaan: Imam al-Ghazali Menegaskan Adab Berumah Tangga

Imam al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin menekankan:

“Istri tidak boleh berlebihan menggunakan harta suami tanpa izin. Ia wajib menjaga harta suaminya.”

Ini artinya, istri bukan pemilik harta suami, melainkan pengelola yang memiliki amanah.

Harta dalam Pernikahan Modern: Perlu Kejelasan, Tidak Cukup Sekadar Adagium

Perjanjian Pisah Harta

Di Indonesia, pasangan dapat membuat perjanjian pisah harta berdasarkan:

• UU No. 1 Tahun 1974 Pasal 29
• Kompilasi Hukum Islam Pasal 45–52

Perjanjian ini melindungi kedua pihak apabila terjadi perselisihan atau perceraian.

Menghindari Salah Tafsir atas Pepatah Populer

Masalah muncul ketika ungkapan tadi dianggap sebagai aturan agama. Padahal:

• Suami tetap pemilik hartanya
• Istri pemilik hasil kerjanya
• Nafkah adalah kewajiban, bukan pengalihan kepemilikan

Tempatkan Adagium pada Porsi yang Benar

Ungkapan “uang suami milik istri, uang istri milik sendiri” adalah refleksi budaya gotong royong masyarakat Nusantara, bukan aturan syariat.

Islam mengajarkan:

• Suami wajib menafkahi
• Istri berhak atas hartanya
• Keduanya wajib menjaga hak masing-masing
• Pengelolaan keuangan harus berdasar kesepakatan, bukan pemaksaan

Dengan pemahaman proporsional, rumah tangga akan berjalan adil, harmonis, dan tetap selaras dengan nilai budaya maupun fiqih Islam.***

Disclaimer: Artikel ini sudah terbit di nuonline.id dengan judul: Benarkah Uang Suami Milik Istri, dan Uang Istri Milik Sendiri?